Hola visitantes y futuros miembros del blog "aprendiendomiscelaneas"...
lunes, 17 de octubre de 2011
Movimientos literarios
domingo, 5 de junio de 2011
25 DE MAYO - Revolución de Mayo
Fuente: http://www.henryford.esc.edu.ar/25demayo/25demayo.html
martes, 19 de agosto de 2008
domingo, 25 de mayo de 2008
El lenguaje audiovisual y propagandístico
Y muchos mas... en http://www.slideshare.net/cnavime/la-publicidad
jueves, 13 de marzo de 2008
Eco por Umberto Eco: El nombre de la Rosa, apostillas
Umberto Eco, escribió ,magistralmente, una obra que permite al lector un mar de inferencias y aperturas críticas por eso se le hizo necesario detener los supuestos y enfocarlo, guiarlo, orientarlo hacia una lectura más prolija. Tal es la magnitud de El nombre de la Rosa, una historia que impacta desde su misterio y simpleza, desde la reminiscencia a la historia misma en un período donde leer literatura era un pecado capital.
Los invito a curiosear este archivo "Apostillas del nombre de la rosa" por Umberto Eco. Espero que les sea de utilidas y que los sorprenda tanto como a mi.
Hasta pronto....
jueves, 28 de febrero de 2008
Góngora: Polifemo y Galatea: las técnicas del Barroco
¿Cuántas veces hemos querido hacer una análisis de alguna poesía, novela, cuento, inscripción insignificante -claro es un decir- de la época barroquista y nos hemos visto enrredados en sus figuras retóricas, en sus quiaísmos, en sus hipérboles pronunciadas y en otras tantas cuestiones propias de aquel movimiento que tuvo su momento entre los siglos XVI y XVII? Estimo, mis queridos lectores, que muchas veces.
El Barroco fue sin duda un moviento atractivo que agudizó nuestro ingenio al máximo y que tuvo entre sus adeherentes a Góngora, Quevedo, Lope Vega, Gracián, entre otros.
Hoy quiero dejarles un breve resumen de las técnicas utilizadas por este movimiento que impuso su estilo análitico poniendo al frente de sus imégenes retóricas a la metáfora analógica y que supo diferenciarse, dentro de su período, básicamente en Culteralismo y Conceptismo; tales son los temas que se abordarán en en siguiente texto, más un breve análisis sobre algunas de las figuras utilizadas en la famosa obra de Góngora: Polifemo y Galatea.
Espero les resulte últil y práctico a la hora de tener que realizar un nuevo análisis de un texto inscripto en esta ornamentada época. Hasta pronto...
Análisis: Don Quijote en la cueva de Montecinos
Les propongo desde este breve análisis que se atrevan a dejar volar su imaginación partiendo de una lectura "parasitaria", pero que estoy segura los llevará a desear leer y releer algunas líneas o hasta capítulos enteros de aventuas quijotescas con el afán de ver un poco más allá de lo planteado en este simple informe.
¡Adentro! El Quijote, analisis primero.
lunes, 28 de enero de 2008
domingo, 25 de noviembre de 2007
Un recorrido por la historia del voto y sus reformas
Espero les sea de utilidad.. cariños, marce.
lunes, 19 de noviembre de 2007
El hombre como constructor del mundo
El análisis del texto "El sinsentido del sentido o el sentido del sinsentido" de Paul Watzlawick nos invita a la reflexión de cuál es el lugar del hombre en el mundo o… la pregunta debería ser ¿cuál es el lugar del mundo en el hombre? ¿Existe el mundo si el hombre no lo significa?
Según una visión constructivista la última opción es la acertada, si el hombre no significa, si no hace una lectura de las cosas, si no conoce y reconoce su entorno, entonces el mundo no existe.
¿Pero cuál es la realidad del hombre social? y más aun ¿cuál es la realidad del hombre cibernéticus -como lo doy en llamar hoy día al hombre inmerso en el maremagnum de la gran red de redes?
El hombre construye su realidad de una manera plenamente subjetiva y puede construir un mundo que no es el mismo en los distintos individuos de una sociedad. En soledad, en su adentro es libre de tener una visión distinta a la del resto de su comunidad, de su recorte cultural con sus limitaciones propias de la edad, sexo, creencias y demás cuestiones que forman un pueblo.
En el texto de Watzlawick se deja en claro que las estructuras sociales históricas limitan el campo del observador. Esto es lo que constituiría la relatividad de la realidad. En una cultura existe una multiplicidad de realidades, tantas como observadores existan. Cada individuo es libre, cuenta con el libre albedrío en su interior para formarse un concepto del mundo, pero incluido en una sociedad está limitado, su percepción es censurada por la configuración heredada, por la historia de su entorno que cambia según el tiempo y el espacio.
"No se podría inventar un castigo más inhumano que, si ello fuera posible, el de dejar suelto en medio de la sociedad a un ser humano y que permanezca completamente ignorado por sus semejantes", William James.
Muy ciertamente, el hombre se resignifica en la mirada del otro. El primer reconocimiento es el conocimiento de sí mismo, es lo que lo inserta en el mundo, en su realidad y al ser resignificado por otros individuos se constituye como parte del mundo.
¿Qué une este concepto a la gran Web colaborativa que hoy nos ocupa? Pues bien, cada sitio, blog, entrada, flick, flodeo, etc; busca dejar una huella de alguien que quiere ser significado, leído, comentado. Es su forma de decirle al mundo aquí estoy, existo. Ésta es la forma en que Internet tiene su razón de ser. ¿De qué serviría escribir un blog si nadie lo leyese? ¿Qué tan vacío se siente el blogger que sube su parecer sobre la realidad del mundo y nadie lo comenta?
En soledad el hombre no encuentra razón de ser. La realidad se construye en primera medida desde la interacción y no desde el individualismo.
¿Sé puede ver la realidad si nos pasamos la vida mirándonos sólo a nosotros mismos?
Muchos autores opinan que no. Así mismo opino que no existe el hombre sin la mirada del otro y mucho menos existe la web sin la interacción de los navegadores, de los cibernautas que se resignifican al compartir la información que poseen en pos de construir un conocimiento colectivo. De esta forma nos podemos confirmar como parte de esta realidad, la realidad de esta nueva forma de comunicación que nos engloba y nos hace partícipes de la producción de este "mundo virtual".
Victo Frankl dijo en el texto de Watzlawick "el hombre puede autorrealizarse sólo en la medida en que se olvida de sí mismo, en la medida en que pasa de sí mismo"
¿Es la web un lugar donde premia el individualismo y el egoísmo? ¿La meta que se propone el hombre para su vida sienta sus bases en la soledad o acaso la autorrealización del hombre se une con el concepto del ser social?
Es mi punto de vista que el hombre necesita de otro para existir. Así mismo la realidad necesita del hombre para ser, y el mundo necesita de la visón y significación del hombre porque sólo existe lo que él conoce. ¿Qué podemos conocer en la web? Todo o nada. Depende del punto de vista del que está delante de la pc. Puede ser que la realidad construida por un individuo presente un conflicto a otros, ya sea porque no pertenece a su mismo recorte, ya sea porque tiene una forma diversa de construir el mundo.
El conocimiento es el estímulo que el observador del mundo necesita para sentir que tiene sentido su paso por la vida. ¿Qué es vida sino un lapso de tiempo en el que somos conscientes de que estamos aprendiendo mientras construimos la realidad? El hombre no puede ver todas las realidades que existen, elige un recorte y lo vive.
Mientras el hombre anhela conocer la verdad absoluta, mientras es conciente de que su conocimiento es minúsculo; el hombre existe, es, se constituye en el mundo y lo recrea conociéndolo.
“Dos tragedias hay en la vida. Una es la no consumación de un anhelo. La otra es su consumación. De las dos, la segunda es, con mucho, la más trágica.”, Oscar Wilde.
Nuestras realidades son configuradas por nosotros mismos. Esto me lleva a preguntarme ¿Somos capaces de cambiar nuestra realidad, nuestro destino? ¿Qué tan poderosa es la sugestión del hombre? ¿Cuáles son los límites del conocimiento?
Quizás el hombre es capaz de éstas y muchas otras hazañas, pero tal vez no esté preparado para afrontar esa realidad. Cada cambio que el hombre gesta en su vida, cada paradoja y cada decisión lo pone de frente a situaciones distintas que son recortes distintos de su propio mundo.
Paul Watzlawick, sostiene que la conexión entre el hombre y su mundo es el hombre mismo y si analizamos un poco este aspecto podemos unirnos a su opinión. Partamos de la base de que ni el mismo existe si no se conoce, reconoce y si no es reconocido por los demás.
Un hombre que se jacte de constructivista, opinaba Watzlawick debe ser un hombre libre, ético, responsable y conciliador.
Es de esperar que todos los que van conociendo y resignificando la web colaborativa tomen conciencia de ello, ya que entre todos se intenta generar una realidad donde la pluralidad del conocimiento pueda unificarse para redundar en un conocimiento del mundo más amplio, en un mundo que abra la puerta de la caja de Pandora y nos deslumbre con sus maravillas. A pesar de ser una caja peligrosa, el acceso a la información universal puede acercar al hombre al concepto de la verdad última.
Sin embargo, quiero cerrar este paupérrimo análisis con una frase que es del todo mía y que ilustra las primeras líneas de este blog: “La última enseñanza profunda que tiene el hombre ocurre en el mismo momento en que aprende la muerte. La capacidad de aprender de los seres humanos es un don que debe ser cultivado sin distinción de razas, de edades ni de posibilidades económicas. Para acceder al conocimiento sólo hace falta la sed curiosa de descubrir el mundo...”
Muchas gracias por leerme y hasta la próxima…
Marcela Bonigo.
Les recomiendo que vean la película ¿Y tú que sabes? o What the bleep do we know? realizada por Willians Arnts, científico que mostró qué es la realidad en un largometraje muy intersante y digno de ser recomendado. Se ajusta al tema que estamos viendo, lo amplia y nos lleva a reflexiones profundas.
jueves, 15 de noviembre de 2007
Visión 7 - educando en la solidaridad
Espero que el material les sea útil y les dejo también el link a la página del periodista donde encontraran otros videos de consulta.
Hasta pronto...
Plantillas para Power Point
Pero es entonces cuando caemos en la cuenta de que no tenemos los fondos suficientes, de que no se luce todo lo que quisiesemos, mmmm claro, es algo desalentador. Es difícil encontrar en la web sitios que provean de forma gratuita paquetes de plantillas por eso aqui les dejo uno que encontré que me pareció variado y práctico.
Espero que les sirva y que sus presentaciones se luzcan.. Cariños y hasta la próxima.
http://etc.usf.edu/presentations/templates/index.html
domingo, 21 de octubre de 2007
eXperimental
viernes, 19 de octubre de 2007
La sociedad del conocimiento
From: juanlapeyre, 2 months ago
Aquí otro trabajo de un colega que me pareció muy interesante y que espero nos ayude a todos a acrecentar nuestro bagaje y conocimiento sobre este tema en particular.
Gracias Juan...
Sociedad del conocimiento, TIC y educación
SlideShare Link
Las presidencias argentinas: un trabajo realizados por alumnos de séptimo que debe ser valorado por su esfuerzo y calidad.
Me parece muy alentador tener en cuenta el trabajo de nuestros alumnos. Es una forma de incentivarlos y de que vuelva esa escuela donde se aprendía desde la experiencia y la buena relación entre los docentes y sus alumnos.
Gracias Sil por compartir con nostros tu hermoso blog.
sábado, 13 de octubre de 2007
¿Cuáles son los límites de los científicos?
Muchas veces personas del ámbito científico, académico, filosófico, gente común que forman las grandes masas del mundo, entre otros muchos otros, se han preguntado sobre cuáles son los límites de las ciencias y de los científicos que tienen en sus manos la posibilidad de investigar y realizar grandes aportes en todos los ámbitos.
En general, en la medicina y por el aporte de los avances tecnológicos es donde más cuestionamientos se realizan sobre los límites y las regulaciones morales y éticas. ¿Hasta dónde puede llegar un científico en pos de un descubrimiento? ¿Puede perjudicar a unos pocos para salvar a muchos? ¿Qué organismos fomentan y apoyan los proyectos, por qué lo hacen y quién controla que todo se realice dentro de los cánones de la moral y la ética?
El crecimiento agigantado de la tecnología también ofreció al hombre el poder de las máquinas y la fusión de tecnología y ciencia dio como resultado hechos históricamente horrorosos y aberrantes como la creación de las bombas atómicas y el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, que jamás tendrán justificación ninguna.
Pero ¿Cuánto se sabe de los preliminares de la creación de esos "monstruos latentes" que aun hoy se siguen fabricando y cada vez más potentes y destructivos? ¿Cuánto se sabe de la eugenesia y el egoismo que llevó a los científicos a la búsqueda de una raza perfecta, primero de animales y luego de hombres? ¿Cuáles será las consecuencias de las investigaciones biogenéticas que permiten la clonación de las células animales y humanas? ¿Cuál será el límite ético y moral que pondrá un freno a esta búsqueda alocada por la perfección del ser humano?
Creo que entre todos podríamos sacar miles de conclusiones, pero nuestras voces no serían escuchadas.
Aquí les dejo un material que preparé y edité especialmente para dictar clases basadas en las ciencias, la ética y los límites de ésta. Tomé recortes de películas que intentan a través del impacto visual interpelar al receptor para que tome conciencia de la realidad y además desde lo pedagógico busqué generar un pensamiento crítico y un debate abierto que puediese cerrarse con un trabajo de investigación y producción de un informe argumentativo.
Esta es mi propuesta, miren el video y después decidan ustedes qué aplicación le pueden dar. Espero lo disfruten y les sirva como material didáctico. Además los invito a que armemos un debate desde los comentarios, ustedes ¿qué opinan sobre los científicos y sus límitaciones?
Hasta la proxima... Marce
viernes, 12 de octubre de 2007
La propaganda: un medio atractivo de enseñanza interdisciplinaria.
Para ver el spot publicitario que aparece en la página 8, hacer click en la ventana de youtube que aparece al pie.